회개, 죄 사함의 문

사도들의 증언과 세상의 거부 — 사도들은 대공회 앞에서 사람에게 복종하기보다 하나님께 복종하는 것이 마땅하다고 말했습니다. 그들이 전한 메시지는 사람들이 나무에 달았던 예수를 하나님께서 살리셨고, 그분을 오른편에 높여 임금과 구주가 되게 하셨으며, 이스라엘에게 회개와 죄 사함을 주려 하셨다는 것입니다. 설교자는 이 복음을 세상이 거부하는 이유가 특정한 세부 사항 때문이 아니라 전체 메시지 때문이라고 지적합니다. 죄 가운데 있는 사람은 어느 한 지점만 잘못된 것이 아니라 전적으로 잘못되어 있으며, 그래서 복음은 거듭남, 곧 새로운 창조를 요구합니다.

회개는 언제나 먼저 온다 — 죄 사함이 인류에게 가장 필요한 것이지만, 그 공급으로 들어가는 문은 회개입니다. 세례 요한은 죄 사함을 얻게 하는 회개의 세례를 전했고, 주님께서도 '회개하고 복음을 믿으라'고 사역을 시작하셨습니다. 부활하신 주님은 회개와 죄 사함이 예루살렘에서 시작해 모든 민족에게 전파될 것이라고 명하셨고, 오순절에 베드로는 '회개하라'고 대답했습니다. 선지자들의 메시지도 언제나 회개였고, 바울이 아테네와 에베소 장로들에게 증언한 것도 하나님께 대한 회개와 주 예수께 대한 믿음이었습니다. 이 순서는 성경 전체에서 일관됩니다.

회개의 의미와 구원의 목적 — 회개는 단지 다시 생각하는 것이 아니라 마음을 바꾸는 것, 곧 메타노이아입니다. 생각만으로는 편견을 굳힐 수 있으므로, 성경의 빛에 비추어 깊이 생각한 뒤 하나님에 대해, 자신에 대해, 삶과 죽음과 심판에 대해 마음을 돌이켜야 합니다. 구원의 궁극적 목적은 죄 사함에 그치지 않고, 우리를 모든 불법에서 건지시고 선한 일에 열심인 하나님의 백성, 곧 하나님 나라로 삼으시는 데 있습니다. 설교자는 회개 없이 그리스도를 구주로 믿는 것이 불가능하다고 말합니다. 구주라면 무엇에서 구원하시는지 알아야 하기 때문이며, 하나님과 화목하는 것은 빛과 어둠이 교제할 수 없듯 거룩함을 요구하기 때문입니다.

인간의 무능과 성령의 역사 — 설교자는 회개가 하나님의 명령이지만 사람은 스스로 회개할 수 없다고 강조합니다. 로마서 8:7-8을 따라 육신의 생각은 하나님과 원수이며 하나님의 법에 굴복할 수도 없습니다. 그래서 하나님께서 회개를 주시려고 그리스도를 높이셨고, 성령께서 죄와 의와 심판에 대해 사람을 깨닫게 하십니다. 사울, 곧 바울이 바리새인으로서 자기 의에 확신하다가 율법의 영적인 뜻을 깨달았던 것처럼, 성령의 역사는 사람의 눈을 열어 줍니다. 회개는 옷이 아니라 마음을 찢는 것이며, 죄를 미워하고 하나님께 고백하며 삶의 방향을 돌이키는 온 인격의 변화입니다.