그리스도 예수 안에서

정죄함이 없는 이유

알리스테어 벡은 로마서 8장 1절을 이 설교의 중심 본문으로 삼아, 그리스도인이 여전히 죄를 짓는데도 정죄에서 자유로운 이유를 설명합니다. 바울은 '그러므로'라는 말로 앞선 논증 전체에 비추어 이 선언을 하며, 그 근거는 예수 그리스도께서 죄를 처리하셨다는 데 있습니다.

율법이 아니라 죄가 문제다

로마서 7장 12절은 율법이 거룩하고 선하다고 말합니다. 문제는 율법이 아니라 죄이며, 죄는 계명을 기회로 삼아 우리를 속입니다. 죄는 만족을 약속하고, 정당화를 약속하고, 결과를 피할 수 있다고 말하지만, 그 길의 끝에서 우리는 결과와 정면으로 부딪힙니다.

곤고한 사람과 그리스도 안의 사람

로마서 7장 24절의 곤고한 탄식과 8장 1절의 정죄함 없음은 모순되지 않습니다. 벡은 우리가 7장에서 8장으로 나아간다기보다 8장에서 출발해 7장을 거슬러 이해해야 한다고 말합니다. 그리스도 안에서 자신의 실상을 알 때 비로소 우리의 곤고함도 올바르게 보입니다.

지금의 확실성과 은혜 가운데 서 있음

바울이 말하는 '이제'는 미래의 가능성이 아니라 지금의 확실한 실재입니다. 로마서 5장 1절이 말하듯 우리는 은혜 가운데 서 있으며, 정죄와 의롭다 하심 사이에 중간 지대는 없습니다. 벡은 십자가 강도의 이야기와 고린도후서 5장 17절을 들어, 그리스도 안에 있는 자의 확신이 현재의 실재임을 강조합니다.

나는 누구인가를 아는 것

자신의 정체성을 모르는 것은 영적인 치매와 같습니다. 내가 그리스도 안에서 정죄함이 없다는 것을 이해할 때 정체성이 새로워지며, 그 변화가 삶의 행동을 형성합니다. 벡은 이것을 알 때 비로소 참된 변화가 시작된다고 권면합니다.