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#로마서#아브라함#믿음으로받는칭의#전가#은혜언약#할례

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샬럿: 로마서 성경 공부 (12부) - 아브라함과 믿음으로 받는 칭의

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번 · Dr. Kruger (RTS Charlotte) · 2015-01-30 · 로마서 4:1-12 · 52분 · 채널: lec_rts
원제: Charlotte: Romans Bible Study w/ Dr. Kruger (Part 12)
📖 본문 말씀 — 로마서 4:1-12

4:1 그런즉 육신으로 우리 조상된 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요 4:2 만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 얻었으면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라 4:3 성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의로 여기신바 되었느니라 4:4 일하는 자에게는 그 삯을 은혜로 여기지 아니하고 빚으로 여기거니와 4:5 일을 아니할지라도 경건치 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니 4:6 일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 행복에 대하여 다윗의 말한 바 4:7 그 불법을 사하심을 받고 그 죄를 가리우심을 받는 자는 복이 있고 4:8 주께서 그 죄를 인정치 아니하실 사람은 복이 있도다 함과 같으니라 4:9 그런즉 이 행복이 할례자에게뇨 혹 무할례자에게도뇨 대저 우리가 말하기를 아브라함에게는 그 믿음을 의로 여기셨다 하노라 4:10 그런즉 이를 어떻게 여기셨느뇨 할례시냐 무할례시냐 할례시가 아니라 무할례시니라 4:11 저가 할례의 표를 받은 것은 무할례시에 믿음으로 된 의를 인친 것이니 이는 무할례자로서 믿는 모든 자의 조상이 되어 저희로 의로 여기심을 얻게 하려 하심이라 4:12 또한 할례자의 조상이 되었나니 곧 할례 받을 자에게뿐 아니라 우리 조상 아브라함의 무할례시에 가졌던 믿음의 자취를 좇는 자들에게도니라

English (KJV)

4:1 What shall we say then that Abraham our father, as pertaining to the flesh, hath found? 4:2 For if Abraham were justified by works, he hath whereof to glory; but not before God. 4:3 For what saith the scripture? Abraham believed God, and it was counted unto him for righteousness. 4:4 Now to him that worketh is the reward not reckoned of grace, but of debt. 4:5 But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is counted for righteousness. 4:6 Even as David also describeth the blessedness of the man, unto whom God imputeth righteousness without works, 4:7 Saying, Blessed are they whose iniquities are forgiven, and whose sins are covered. 4:8 Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin. 4:9 Cometh this blessedness then upon the circumcision only, or upon the uncircumcision also? for we say that faith was reckoned to Abraham for righteousness. 4:10 How was it then reckoned? when he was in circumcision, or in uncircumcision? Not in circumcision, but in uncircumcision. 4:11 And he received the sign of circumcision, a seal of the righteousness of the faith which he had yet being uncircumcised: that he might be the father of all them that believe, though they be not circumcised; that righteousness might be imputed unto them also: 4:12 And the father of circumcision to them who are not of the circumcision only, but who also walk in the steps of that faith of our father Abraham, which he had being yet uncircumcised.

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  • 죄 추정 위치 · Theographic: 표시 지점 주변 지역; OpenBible.info: 표시 지점 주변 지역

좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0. 고대 지명의 추정 위치이며 이동 경로를 뜻하지 않습니다.

개역한글 · KJV (공개 번역본)

성경사전 해시태그 · 13
원어 · 헬라어 · 57
#Τί 티 G5101 묻다 / 어떻다#οὖν 운 G3767#ἐροῦμεν 에루멘 G4483 말#εὑρηκέναι 헤우레케나이 G2147 찾다 / 얻다 / 발견#Ἀβραὰμ 아브라암 G11 아브라함#ἡμῶν 헤몬 G3165#κατὰ 카타 G2596 따르다 / 좇다#σάρκα 사르카 G4561 육체 / 육신 / 살#εἰ 에이 G1487 만일#ἔργων 에르곤 G2041 행위 / 일 / 행실#ἐδικαιώθη 에디카이오테 G1344 의롭다#ἔχει 에케이 G2192 가지다 / 얻다 / 쓰다#καύχημα 카우케마 G2745 자랑#οὐ 우 G3756#θεόν 테온 G2316 하나님#γραφὴ 그라페 G1124 성경#λέγει 레게이 G3004 가로다 / 말 / 가라사대다#ἐπίστευσεν 에피스테우센 G4100 믿다 / 맡기다#ἐλογίσθη 엘로기스테 G3049 여기다 / 생각 / 인정#αὐτῷ 아우토 G846#δικαιοσύνην 디카이오쉬넨 G1343 의#ἐργαζομένῳ 에르가조메노 G2038 일 / 수고 / 일하다#μισθὸς 미스토스 G3408 상 / 삯 / 값#χάριν 카린 G5485 은혜 / 감사#ὀφείλημα 오페일레마 G3783 빚#μὴ 메 G3361 만일#ἀσεβῆ 아세베 G765#πίστις 피스티스 G4102 믿음#καθάπερ 카타페르 G2509#Δαυὶδ 다우이드 G1138 다윗#μακαρισμὸν 마카리스몬 G3108 행복#ἀνθρώπου 안트로푸 G444 사람 / 사람들#ᾧ 호 G3739#χωρὶς 코리스 G5565 법 / 언약 / 피#μακάριοι 마카리오이 G3107 복#ἀφέθησαν 아페테산 G863 사하다 / 버리다 / 용서#ἀνομίαι 아노미아이 G458 불법 / 죄#ἐπεκαλύφθησαν 에페칼뤼프테산 G1943 가리우다 / 사하다#ἁμαρτίαι 하마르티아이 G266 죄#ἀνὴρ 아네르 G435 남편 / 사람 / 남자#κύριος 퀴리오스 G2962 주 / 주인#οὗτος 후토스 G3778#περιτομὴν 페리토멘 G4061 할례#ἢ 에 G2228#ἀκροβυστίαν 아크로뷔스티안 G203 무할례 / 무할례자 / 무할례당#πῶς 포스 G4459 어떻다#ὄντι 온티 G1510 계시다#σημεῖον 세메이온 G4592 표적 / 이적 / 징조#ἔλαβεν 엘라벤 G2983 받다 / 가지다 / 잡다#σφραγῖδα 스프라기다 G4973 인#εἶναι 에이나이 G1511 원하다#πατέρα 파테라 G3962 아버지 / 아비#πάντων 판톤 G3956 만물 / 범사 / 범#δι᾽ 디 G1223 말미암다 / 인하다 / 위하다#μόνον 모논 G3441 혼자#στοιχοῦσιν 스토이쿠신 G4748 행하다#ἴχνεσιν 이크네신 G2487 자취

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창세기 4장 11절

4:11 땅이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉 네가 땅에서 저주를 받으리니

English (KJV)

4:11 And now art thou cursed from the earth, which hath opened her mouth to receive thy brother’s blood from thy hand;

성경사전 해시태그 · 1

강의 개요

이 강의는 로마서 4장 1-12절을 중심으로 아브라함의 삶이 믿음으로만 얻는 칭의가 새로운 것이 아님을 보여 주고, 행위에 의한 칭의가 성립할 수 없음을 설명한다. 또한 의로운 신분이 그리스도의 의가 전가됨으로 믿음을 통해 주어진다는 점과 할례가 구원의 근거가 아니라 믿음의 표지라는 점을 다룬다.

성경사전 해시태그 · 10

핵심 교리·논점

믿음으로 받는 칭의는 새로운 것이 아니다

강사는 아브라함이 약속된 구속자를 믿는 믿음으로 구원받았으며, 구약과 신약의 백성 모두 같은 은혜 언약 안에서 같은 방식으로 구원받았다고 설명한다.

성경사전 해시태그 · 7

행위에 의한 칭의는 성립하지 않는다

아브라함을 행위로 구원받은 자로 보는 유대적 해석은 본문과 맞지 않으며, 행위로 구원받는다면 자랑할 자리가 생기고 구원이 품삯처럼 되어 버린다고 강사는 지적한다.

성경사전 해시태그 · 5

의로운 신분은 그리스도의 의의 전가로 주어진다

믿음은 의로운 신분을 받는 통로이지 근거가 아니며, 그리스도께서 이루신 의가 신자에게 전가되고 신자의 죄는 그리스도께 돌려진다는 신적 교환을 강사는 강조한다.

성경사전 해시태그 · 4

할례는 믿음의 표지다

아브라함은 할례 이전에 믿음으로 의롭다 하심을 받았으므로, 할례는 구원의 공로가 아니라 이미 있는 믿음을 인치는 표지이며, 이는 아브라함이 할례받은 자와 받지 않은 모든 믿는 자의 아버지가 되게 하려는 목적이었다고 설명한다.

성경사전 해시태그 · 8

근거 성경구절

창세기 15:6 인용(로마서 4:3)은 아브라함이 하나님을 믿었고 그것이 그에게 의로 여겨졌다는 근거로, 믿음으로 칭의를 받는다는 논점을 뒷받침한다.
로마서 4:4-5는 일하는 자의 삯은 은혜가 아니라 당연한 것이며, 일하지 않고 경건하지 않은 자를 의롭다 하시는 분을 믿는 자의 믿음이 의로 여겨진다는 점을 보여 준다.
시편 32:1-2 인용(로마서 4:6-8)은 불법이 사하심을 받고 죄가 가려진 자가 복되다는 다윗의 고백으로, 행위와 무관한 하나님의 의 여김을 증명한다.
창세기 17장 할례 기사(로마서 4:9-12)는 할례 이전에 믿음이 의로 여겨졌다는 점을 근거로 할례가 구원의 근거가 아님을 보여 준다.
요한복음 8:56은 아브라함이 예수님의 날을 보고 기뻐했다는 말씀으로, 아브라함이 그리스도를 바라본 믿는 자였다는 논점을 강사가 덧붙여 인용한다.

성경사전 해시태그 · 25

관련 신앙고백·요리문답 조항

본문에서 언급된 신앙고백·요리문답 조항이 없습니다.

용어 풀이

칭의: 하나님께서 죄인을 의롭다고 선언하여 받아 주시는 법적 신분
전가: 다른 사람의 의나 죄를 어떤 사람의 계정에 돌리는 것
의로운 지위(신분): 행위로 얻은 성품이 아니라 하나님 앞에서 의롭다고 여겨지는 법적 자리
은혜 언약: 창세기 3장부터 성경 전체에 걸쳐 그리스도를 통해 베풀어지는 하나의 구원 언약
인침: 이미 있는 것을 확증하는 표지로, 할례가 믿음을 나타내는 것에 쓰인 비유
성도: 완벽한 사람이 아니라 하나님의 백성에 속하여 은혜로 구원받은 자

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복습 질문

강사는 아브라함이 행위가 아니라 믿음으로 의롭다 함을 받았다고 말합니다. 이 논증이 구약과 신약의 구원 방식이 다르다는 생각에 어떤 도전이 되는지 설명해 보십시오.
로마서 4:4의 품삯과 은혜의 대비를 우리의 신앙생활에 적용하면 예배와 기도의 태도가 어떻게 달라지는지 나누어 보십시오.
할례가 구원의 근거가 아니라 믿음의 표지라는 강사의 설명을 세례와 비교하여 정리해 보십시오.
의로운 신분이 그리스도의 의의 전가로 주어진다는 신적 교환의 의미를 한 문장으로 설명해 보십시오.

성경사전 해시태그 · 16

▶ 유튜브 원본 강의 보기

이 글은 원본 강의의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 강의를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.

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