▶현재의 고난은 왜인가
조회 0📖 본문 말씀 — 로마서 8:18-23
8:18 생각건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 족히 비교할 수 없도다 8:19 피조물의 고대하는 바는 하나님의 아들들의 나타나는 것이니 8:20 피조물이 허무한데 굴복하는 것은 자기 뜻이 아니요 오직 굴복케 하시는 이로 말미암음이라 8:21 그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종노릇한 데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라 8:22 피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 함께 고통하는 것을 우리가 아나니 8:23 이뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 구속을 기다리느니라
English (KJV)
8:18 For I reckon that the sufferings of this present time are not worthy to be compared with the glory which shall be revealed in us. 8:19 For the earnest expectation of the creature waiteth for the manifestation of the sons of God. 8:20 For the creature was made subject to vanity, not willingly, but by reason of him who hath subjected the same in hope, 8:21 Because the creature itself also shall be delivered from the bondage of corruption into the glorious liberty of the children of God. 8:22 For we know that the whole creation groaneth and travaileth in pain together until now. 8:23 And not only they, but ourselves also, which have the firstfruits of the Spirit, even we ourselves groan within ourselves, waiting for the adoption, to wit, the redemption of our body.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 8
원어 · 헬라어 · 42
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
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로마서 8장 23절
8:23 이뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 구속을 기다리느니라
English (KJV)
8:23 And not only they, but ourselves also, which have the firstfruits of the Spirit, even we ourselves groan within ourselves, waiting for the adoption, to wit, the redemption of our body.
성경사전 해시태그 · 4
로마서 1장 18절
1:18 하나님의 진노가 불의로 진리를 막는 사람들의 모든 경건치 않음과 불의에 대하여 하늘로 좇아 나타나나니
English (KJV)
1:18 For the wrath of God is revealed from heaven against all ungodliness and unrighteousness of men, who hold the truth in unrighteousness;
성경사전 해시태그 · 5
- 성경은 현재의 고난을 실제로 다루며, 그 고난의 근본 원인은 인간의 죄와 타락이다.
- 세상의 정치, 인본주의, 과학, 철학, 종교는 참된 위로와 소망을 주지 못하지만 복음은 줄 수 있다.
- 그리스도의 구속과 재림 안에서 몸과 피조 세계까지 회복될 소망이 그리스도인의 유일한 소망이다.
무관하다는 비난에 대한 답변
설교자는 오늘날 기독교 메시지가 시대와 무관하다는 비난을 먼저 다룬다. 현재의 고난은 1세기나 지금이나 같은 문제이며, 실업, 임금, 식량, 도덕적 죄, 전쟁 같은 근본 문제는 변하지 않았다고 말한다. 그래서 성경은 언제나 동시대적이고 최신이라는 것이 그의 첫 번째 논지다.
성경사전 해시태그 · 6
다른 소망들의 파산
설교자는 정치인, 인본주의, 과학, 동양 종교, 철학을 차례로 살핀다. 정치는 불안에 사로잡혀 있고, 인본주의는 막혀 있으며, 과학은 유전공학 앞에서 두려워하고, 불교는 비관적이며, 철학은 버트런드 러셀의 인용처럼 우주의 죽음 앞에 무너진다고 지적한다. 그러므로 위로와 소망을 주는 메시지는 성경뿐이라고 주장한다.
성경사전 해시태그 · 9
로마서 8장 본문의 맥락과 창조
설교자는 바울의 '내가 생각하건대'라는 말을 추론의 결론으로 읽어야 한다고 강조한다. 위로는 기독교 교리 전체에서 나오는 결론이므로, 교회를 약국처럼 여겨 한 가지 위로만 취하는 방식은 옳지 않다고 말한다. 이 세계는 하나님의 세계이며 우연이 아니라는 창조 교리가 가장 큰 위로의 출발점이다. 하나님이 지으신 사람은 완전했고 하나님과 교제하며 살았다.
성경사전 해시태그 · 11
타락과 저주 아래 놓인 피조 세계
아담과 하와의 불순종 이후 인간은 두려움과 죄책감에 빠졌고, 영적 죽음과 원수 됨, 죽음이 들어왔다. 피조 세계도 인간의 죄 때문에 허무에 굴복하여 가시덩굴과 엉겅퀴, 썩어짐의 종노릇 아래 놓였다고 설명한다. 가인과 아벨의 이야기와 역사 전체의 전쟁과 시기가 그 증거라고 본다.
성경사전 해시태그 · 16
구속의 소망과 그리스도
설교자는 창세기 3장의 여자의 후손 약속에서 시작하여 아브라함, 율법, 선지서, 이사야 40장을 거쳐 베들레헴의 아기이신 성육신 하나님께 이른다고 말한다. 그리스도는 죄를 대신 지시고 십자가에서 죽으셨으며 부활하여 하늘 보좌에 계신다. 사람이 하나님과 화목하는 길은 오직 그리스도 안에 있으며, 그리스도인도 여전히 고난을 겪지만 시간에 대한 새로운 관점과 재림의 영광을 바라본다.
성경사전 해시태그 · 25
몸의 구속과 피조 세계의 해방
설교자는 로마서 8장 23절의 양자 됨, 곧 몸의 속량을 강조한다. 영혼은 이미 구속받았지만 몸은 아직 부패 가운데 있고, 그리스도의 재림 때 낮은 몸이 영광의 몸으로 변화된다. 피조 세계도 사람의 구속과 함께 해방되어 이사야가 본 평화의 세계에 이를 것이며, 그래서 그리스도인은 현재 고난 가운데서도 하나님의 계획이 좌절되지 않음을 확신한다.
성경사전 해시태그 · 20
- 나는 지금의 고난을 죄와 타락의 결과로서 어떻게 바라보고 있는가?
- 나는 몸의 구속과 재림의 영광을 붙잡고 현재의 시간을 어떻게 살아갈 것인가?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.
